复旦大学 2013级社会学 蔡子燕【SSR-020】某地方局の美人アナウンサーは忙し過ぎて溜まりまくった性欲を新人男子社員で解消する！！

2015年，《琅琊榜》行动一部政事标的剧，自播出以来广受好评，政场贪心，才子佳东谈主，铁血儿郎都取得了竣工呈现。关联词在腐女们的世界里，《琅琊榜》的正确灵通款式是这么的：

“腐女”们依据我方的喜好将男主角梅长苏与剧中一众男性变装区分凑成了男男CP（Coterie Partner，也可意指Couple），通过竣工的图片截取和视频编著，轻而易举间，一言一行，一言一语，齐是柔情蜜意，腌臜无尽，剧中梅长苏真是中意的女子无疑受到了荒野，而男男CP却深得腐女不雅众们的青睐，尤其是靖王和梅长苏更是在腐女的视角下竣工演绎了一段霸气君王和虚弱心脏之间的虐恋情深。Boys Love，Bromance（Brother 和 Romance组合），Gay-citement（基情），早已不再是生分的名词，《神探夏洛克》第三季播出之后，由于中国的腐女粉丝围绕着“世界第一CP”夏洛克和华生“卖腐”陆续，BBC News 在2015年1月2日发布名为《Gay Love theory as fansrelish Sherlock in China》，还赋予中国腐女们一个新的称呼“Rotten Women”。耽好意思文化，这种以男性之间的恋情为主题的文化式样，还是演变成为中国社会一个明显的亚文化体系。

一、“无涉同性恋”的男男之爱

耽好意思一词最早是出当本日本近代体裁中，代表一种反对当然宗旨体裁，倡导“唯好意思宗旨”的体裁作风，BL只是耽好意思文化派系中的一个。自后日本漫画作家将耽好意思作风引入漫画创作，况兼常以好意思少年之间唯好意思的恋情为描画对象，久而久之，耽好意思就完全成为了BL的代名词。耽好意思文化不错分为创作息争读两种类型，创作型的耽好意思文化以动漫，游戏，漫画，演义以及播送剧等多种式样呈当今东谈主们的生计中，这些文化式样之间也并非零丁存在，耽好意思从领先原创的漫画和演义，到之后出现同东谈主演义：通过将动漫，漫画，历史故事中的东谈主物干系进行改编，撰写出新的故事，让她们可爱的男性变装在我方构造的故事中恋爱，同期无数播送剧亦然配置在其他文化式样的本来之上的配音再创作。耽好意思文化发祥于日本，在中国造成一种固定的文化式样，更主要的是依赖原土的耽好意思文化爱好者以及创作家，中国的耽好意思文化也缓缓脱离了原有的日本色调，而造成了一种极具中国特色的亚文化式样。除了日本耽好意思文化系列的动漫以及漫画作品以外，中国的耽好意思演义也发展地愈发锻真金不怕火，情节固然也有同外洋相同设定在当代式的校园和办公室等，但多所以中国古代为配景，融入了无数的历史典故以及神话外传行动故事的题材，不仅因循了耽好意思文化一贯唯好意思精致的文风，诗词经典的引入，带有猛烈历史色调的东谈主物描画，古典丽都的语句，都渗入着猛烈的中国传统体裁的韵味；由此养殖出的耽好意思题材的古风音乐，播送剧以及同东谈主图，都体现出中国耽好意思文化的独到韵味；另外一种不同与对耽好意思作品的创作和观赏，这种式样的耽好意思文化是腐女们的瞎想息争读，即“各执己见，智者见智，腐者见腐”，别称及格的腐女，蛮横的细察力和精致的心扉必不行少，她们关于影视作品中的男性干系有着别具一格的赏识法度，政事片、战斗片、考察片、爱情片，一律不错探究出其中男性之间的玄妙干系，《恰同学少年》曾经经在腐女世界助长了BL热枕，这一类的幻想息争读除了一系列影视等文化作品外，男艺东谈主之间的友情也会被耽好意思文化所误导，男男之间只需一个有爱的倡导，一句傲娇的对话，就能成为“基情”的凭证，普京和习近平之间的“恩爱”像片曾经在网上盛行一时。

关于同性恋，咱们早已不再生分，性别运筹帷幄视角下关于同性之爱的运筹帷幄，以及无数影视作品和体裁作品也让同性恋以愈加公众的身份走进咱们的视线，同期关于性别融会和盘考的开放进度的增多，也让耽好意思文化有了愈加目田的发展空间。而事实上，在耽好意思文化中，创作家和观赏者基本都是女性，内容却围绕着男性之间的性爱干系，腐女关于男男之间的恋爱有着非常的千里醉，关联词事实上，这种千里醉每每无关同性之恋，腐女们所热衷的男男之爱并非等同于现实中的同性恋，她们自己在现实生计中关于同性恋群体也并非握有激进的提拔立场，大部分自己并非所以同性行动性爱对象，也很少温文女同之间的爱情，却只是对我方瞎想中的BL情有独钟，“一入腐圈深似海”，每每深陷其中，无法自拔。

耽好意思文化的创作家和受众基本都是女性，也就是“同东谈主女”，同东谈主原本是指对原著里的东谈主物干系进行我方的加工再创作，题材万般，而其中多有耽好意思题材的作品。而就聚焦BL的耽好意思文化而言，腐女一词其实更为贴切，腐女来源于日语，“腐”在日语中有不行救药之意，本是专注于BL体裁女生自嘲的说法，最终演变成一个固定的群体称号。“腐者见腐”，腐女行动耽好意思文化的主要文化群体，不单是热衷于各样式样的耽好意思体裁作品，况兼关于BL有着独到的明锐进度和捕捉智商，关于两个男性之间的干系有着别具一格的解读款式，正如“异性之间不存在皎洁的友情”的假定，腐圈（腐女的文化圈）盛行的一句话就是“男性之间不存在皎洁的友情”。

二、性别视角下的女性醒觉【SSR-020】某地方局の美人アナウンサーは忙し過ぎて溜まりまくった性欲を新人男子社員で解消する！！

女性群体主动创作，并猖獗追赶我方瞎想中的男男之恋，而这种千里醉完全区别于现实生计中关于同性恋的立场，耽好意思文化中的如斯非常的性别组成，其中的故事情节，东谈主物组成和创作动机都猛烈地体现出了女性自我意志的醒觉。

着手，女性变装的不在场。耽好意思同东谈主文本很大的脾气就是女性变装的缺席，不管是创作如故爱好者的交流当中，都会弱化以致忽略女性变装的存在。耽好意思体裁作品中主东谈主公为两个男性，其中的恋情完全不波及女性，女性读者不错行动完全踏进其外的第三东谈主来阅读作品，莫得传统体裁作品中女主东谈主公的心扉纠结，女性不会在热枕中出现，更不会受到任何心扉上的创伤。两个男东谈主的爱情非论是喜也好，是悲也罢，颓残或完好都无关女性。耽好意思体裁的这种预设颠覆了传统体裁中对男女变装的固有设定，使得女性不错对男性之间的热枕进行创作和观赏，在父权社会中，男性的对好意思的注目与评判每每占据着主要的语言权，女性每每处于隶属地位，而耽好意思文化却在一定进度上背离了“女为悦己者容”的念念想，让女性成为观赏和评判的主体，在体裁的创作和观赏中占据着饱和的主导地位。

其次，场域中的对等干系。悲催耽好意思演义《暮云深》的作家戎葵曾抒发我方热衷耽好意思文化创作的缘由，浅易的言情演义，研讨到演义写稿必须有一定的依据，女性所能参加的只是热枕，而很难省略参与到历史和政事的建构之中，然而耽好意思演义中两边疏导的性别，无疑在参与热枕的同期也不错共同参预到政事和历史的场域。耽好意思文化为女性不雅众提供了愈加活泼的不错代入的变装，撤退爱情以外所能领有的步履场域要比以往演义中的女主角丰富得多。《倾尽全国，浊世富贵》中，方君乾少年封侯，执掌全国，而另一变装肖倾宇则是惊采绝艳的令郎无双，可予他疆场标的，治国良方。有国仇家恨，更有政事标的，读者的变装代入也当然不会只是单调的热枕头绪了。除此以外，两个优秀的须眉之间，除了热枕上的依赖以外，完全不错共同进退，保握着一种较为对等的干系，耽好意思作品也响应了女性对传统女性在社会中隶属地位的挣扎，追求一种与男性对等相爱的干系。

以及，对爱和性的诉求。同东谈主女创作和观赏耽好意思作品，其背后事实上响应了女性对纯爱、自主、对等的诉求。西方“轻易之爱”（Romantic Love）不雅念，加之社会传统不雅念的压制，使得女性追求一种突出一切的方正的爱情。而现实生计中纯爱每每是缺失的，但男男之恋的耽好意思作品无关性别，不顾等闲，恰是她们所寻找的方正之爱。而耽好意思作品中主角最紧要且最一致的脾气就是颜值高，不管描画的是两个男性是什么年级、什么身份，长相饱和都是风华旷世，潇洒终点，而在二东谈主干系中，一方的变装每每娟秀，祥和，却也不乏倔强坚握的气概，另一方强横强势却也不失那份祥和厚情。耽好意思文化中所态状出的男性形象，多是女性对自己渴慕的竣工女子的形象，以及我方所幻想的伴侣的形象。同东谈主女在现实生计中无法罢了的诉求通过耽好意思文化中的幻想得以空闲；而耽好意思作品中关联“性”的抒发，更阐扬出同东谈主女群体的挣扎和诉求。从古于今，“性”在中国社会中持久是被压制的，尤其关于女性而言，社会谈德伦理的抑止使得女性存在着很猛进度上的性压抑，带有明锐性的话题老是被有意意外的逃避。在中国古典体裁里也不乏一些闺中之事，然而描画中女性每每是被迫的一方。而耽好意思中波及的性是行动一种副居品伴跟着两位男主东谈主公爱情的发展而产生的，女性在社会性解放的配景之下，通过耽好意思来填补其自己关于“性”这个限制的空缺，而且耽好意思所描画绘的性不攀扯女性，创作家与读者都竣工地避让了参与者的身份，客不雅地态状、不雅赏男性之间的性行动，并解脱了社会谈德对女性的抑止。耽好意思创作无疑空闲了女性意思心，关于男东谈主的性幻想以及对方正爱情和性的诉求。

三、传统性别不雅念的镣铐

耽好意思文化在女性群体中的兴起，无疑是女性意志的崛起和女权宗旨的一种另类抒发，然而，在张扬性别意志的同期，咱们也发当今耽好意思文化中，依然隐含着传统的性别干系，女性自己仍旧处事着传统性别不雅念的握住，暗喻着在两性干系中的自卑热枕。

班昭在《女戒》中有言：“阴阳殊性，男女异形。阳以刚为德，阴以柔为用。男以强为贵，女以柔为好意思。”耽好意思文化里名义上女性变装缺席，热枕完全由男性来演绎，事实上却是用“攻受”来取代了“男女”。一般而言，攻是恋爱干系中饰演男性变装的东谈主，受是恋爱干系中饰演女性变装的东谈主。在耽好意思文本中，受一方每每倾向于女性化，温润如玉，气质如兰，长相柔好意思，成为被呵护的那一方；而攻一方每每充斥着男性气质，张扬不羁，斗胆无敌，面目潇洒，会主动保护我方的恋东谈主。举例之前的《倾尽全国，浊世富贵》当中，肖倾宇出场就是坐在轮椅上，白衣翩翩，娟秀温婉，朱砂绯艳，而方君乾出场则是孤独戎装，策马奔腾，红巾上升，一静一动，二东谈主毫不疏导的气质也就为之后故事情节的发展作念好了铺垫。除此以外，无数耽好意思作品将恋爱两边演绎成为一种总揽与遵从的干系：恋爱两边的干系不错呈现为主仆，以致父子，一方主导着全局，即即是在男男恋爱的干系之中，传统不雅念中的男女主从以及尊卑干系也不自发地渗入到作品中东谈主物的设定里。解读性的耽好意思文化中，腐女群体也会依据男性气质的强弱界定二者中的“攻受”，夏洛克和华生就明显被归于“强攻弱受”的界限。实质上，耽好意思文化响应出的并非是同性之恋，而是女性我方幻想出的联想爱情，在大多数耽好意思作品中的恋爱干系实则与男女之爱施行无异。

另外，耽好意思作品中每每阐扬出对女性变装的刻意冷落，恋爱主角中女性变装不在场，却又每每隆起态状出男性的竣工，在故事设定中掺杂着醉心两个男主的女子，或可恨或可悲，却每每源于须眉的不经受，最终以悲催闭幕一世。耽好意思文化中非常的变装和情节设定，体现出女性想要冲破原有的性别框架，却又深深处事着男权社会谈德文化的烙迹，无法完全解脱在原有谈德文化西宾下产生的自卑心态。即使是在耽好意思文化的创作中，也不自发地表深入她们脑海中早已树大根深的性别不雅念。

跟着耽好意思文化作品以及解读性居品的进一步发展，“腐”还是不再限于腐女群体，而是行动一种非常的解读和消遣款式渗入到社会当中。社会对其的立场也缓缓趋向接纳以致饱读舞。性别视角下的耽好意思文化，暗喻着女性被传统规训的潜意志，但更多地寄托着女性自己关于传统性别镣铐的挣扎。“一卷风浪琅琊榜，惨绿少年配儿郎”，性别视角下的“腐”，无关低俗，而是女性响应自我的一种独到解读。

参考文件：

【1】沧海遗墨 ，《倾尽全国浊世富贵》

【2】令郎昌盛 ，《纨绔》，龙马出书社，2007

【3】耽好意思文化背后的女性心情探微 ，张楠，都门师范大学，2013-05-06，硕士

【4】耽之于好意思—耽好意思文化与同东谈主女群体的东谈主类学运筹帷幄，张炜婷，中央民族大学，2013-05-01，硕士

【5】中国耽好意思演义中的男性同社会干系与男性气质【SSR-020】某地方局の美人アナウンサーは忙し過ぎて溜まりまくった性欲を新人男子社員で解消する！！，宁可，南开大学，2014-05-01，博士